9 января 2022 года согласно литургическому календарю в Католическом Костеле читаются следующие фрагменты из Библии.
Проповедь кс Павла Кнурека на праздник Крещение Господне 2022 года
Понравилась проповедь — расскажи друзьям.
Книга пророка Исаии, глава 42, стихи 1-4. 6-7
Так говорит Господь: Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд. Не возопиет и не возвысит голоса Своего, и не даст услышать его на улицах. Тростника надломленного не переломит, и льна курящегося не угасит; будет производить суд по истине. Не ослабеет и не изнеможет, доколе на земле не утвердит суда, и на закон Его будут уповать острова. Я, Господь, призвал Тебя в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников, чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме — из темницы.
Псалтирь, Псалом 29
Припев: Бог благословляет миром Свой народ.
Воздайте Господу, сыны Божии. *
Воздайте Господу славу имени Его,
поклонитесь Господу *
в благолепном святилище Его.
Глас Господень над водами, *
Господь над водами многими.
Глас Господа силен; *
глас Господа величествен.
Бог славы возгремел, *
и во храме Его всё возвещает о Его славе.
Господь восседал над потопом, *
и будет восседать Господь царём вовек.
Деяния святых Апостолов, глава 10, стихи 34-38
В те дни: Пётр отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен; но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему. Он послал сынам Израилевым слово, благовествуя мир чрез Иисуса Христа; Сей есть Господь всех. Вы знаете происходившее по всей Иудее, начиная от Галилеи, после крещения, проповеданного Иоанном: как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом; потому что Бог был с Ним.
Евангелие от Луки, глава 3, стихи 15-16. 21-22
В то время: Когда народ был в ожидании, и все помышляли в сердцах своих об Иоанне, не Христос ли он, — Иоанн всем отвечал: я крещу вас водою, но идёт Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви; Он будет крестить вас Духом Святым и огнём. Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился: отверзлось небо, и Дух Святой нисшёл на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Моё благоволение!
Комментарий к Святому Писанию Скотта Хана
Литургия торжества Богоявления открыла нам тайну Божьего замысла, согласно которому в Иисусе все народы, символизируемые волхвами, сделались «сонаследниками» благословений, обещанных Израилю. Литургия этого воскресенья показывает нам, как мы обретаем это наше наследство.
Иисус подвергает Себя Иоаннову крещению не как грешник, который нуждается в очищении. Он унижается и проходит через воды Иордана, чтобы возглавить новый «исход» – открытие обетованной земли небес, дабы все народы смогли услышать слова, произнесённые над Иисусом сегодня – слова, некогда отведённые только для Израиля и его царя: что каждый из нас является возлюбленным сыном или дочерью Бога (см. Быт 22,2; Исх 4,22; Пс 2,7).
Иисус – избранный Слуга, о Котором говорят пророчества Исайи в сегодняшнем Первом чтении, помазанным Духом, чтобы восстановить на земле порядок и справедливость.
Иисус, как говорит нам Второе чтение, является Тем, Кого так долго ожидал Израиль, помазанным «Духом Святым и силою».
Слово Мессия означает «помазанный» Божьим Духом. Царь Давид был «помазанником Бога Иаковлева» (см. 2 Цар 23,1-7, Пс 17,51; 131, 10.17). Пророки учили Израиль ожидать царскую отрасль Давида, на которой почит Дух (см. Ис 11,1-2; Дан 9,25).
Вот почему толпы людей так обеспокоены в начале сегодняшнего Евангелия. Но они ожидают не Иоанна. Бог подтверждает Своим голосом то, что Ангел до этого возвестил Марии: Иисус есть Сын Бога Всевышнего, пришедший, чтобы занять престол Давида навеки (см. Лк 1,32-33).
В Крещении, которое Он приносит, голос Божий будет носиться над водой как огненное пламя, как мы поём в сегодняшнем псалме. Он освятил воды, соделал их путём к исцелению и освобождению – источником нового рождения и вечной жизни.
Скотт Хан, доктор богословия.
